О том, что Запад, его украинские вассалы и радикальный исламистский интернационал спелись с целью уничтожить Россию, известно далеко не вчера. И вот едва у нас появились попытки разобраться с пугающей маскировочной одеждой типа "никаб", как именно зарубежные мессенджеры зазвучали призывами к газавату (священной войне). Эксперты говорят, что хватит размазывать сопли: в борьбе со злом помогут только жёсткие меры.
ТАСС со ссылкой на собственной источник сообщил в начале недели о том, что "профильные ведомства" замедляют работу WhatsApp* в Дагестане. Потому что "администрация мессенджера игнорирует требования пресекать распространение призывов к участию в экстремистских акциях".
А всё дело в попытках раскачать республику, на сей раз используя тему . Которая безболезненно прошла во многих странах, которые традиционно принято считать мусульманскими: в Таджикистане, Узбекистане, а в Тунисе и Алжире их запрещено носить женщинам на работе.
Но в России всё почему-то должно быть иначе. И попытки урегулировать этот вопрос даже не на законодательном, а на религиозном уровне — муфтияты Дагестана и Карачаво-Черкессии приняли соответствующие решения, исходя из реалий общественной безопасности и местных традиций — были встречены крайне агрессивно. Причём именно в Дагестане, который недавно прогремел террористическими атаками. И где, кстати, до конца непонятно, примут ли решение о запрете на время, либо ограничат "арабскую моду" локально, в каких-то определённых районах.
То ли дело муфтий КЧР Исмаил Хаджи Бердиев, который сказал:
Духовное управление мусульман Карачаево-Черкесии считает ношение никаба в современных условиях в России запретным до устранения выявленных угроз и нового богословского заключения.
Хотя, видите, тоже с оговоркой и возможностью, если что, сдать назад. Как и подоспевшие рекомендации ограничить ношение никаба от муфтията Северной Осетии.
Не то что в Таджикистане или Алжире. Или, например, в европейской Франции, которая вся такая из себя либеральная и толерантная, а ходить в чёрных мешках с закрытыми лицами запретила. Потому как никому не хочется, чтобы в один непрекрасный момент из этого одеяния вылез бы вполне себе мужик и открыл, как это водится у них, стрельбу по посетителям какого-нибудь торгового центра. Или же в нём самоликвидировалась при помощи спрятанного под плотной тканью пояса шахида дама, прихватив с собой ещё пару десятков тех, кому не посчастливилось оказаться рядом.
И государству, по всей видимости, нет дела до этого, ибо от проблемы оно полностью отстранилось. Ведь, по словам Дмитрия Пескова, Кремль "в этой дискуссии" не участвует.
Не должно получиться такого, что в одной республике будут выступать за данный запрет, а в другой будут против. Перекосы в этом отношении существуют, и нам нужно вырабатывать то, что касается религии, а не то, что нам проповедуют извне,
— сказал зампред Комитета Госдумы по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Виктор Водолацкий.
И осталось ощущение, что то ли ничего не сказал, то ли вновь отфутболил вопрос "в мечеть".
А мечети, точнее, отважившиеся на полумеры муфтияты Северного Кавказа, особенно Дагестана, завалили угрозами и проклятьями многочисленные ревнители "арабской моды".
Пусть только попробуют снять никаб с моей сестры!
— пишет один из исламистов.
И далее в красках рассказывает, что .
Муфтию республики Ахмад-Афанди Абдулаеву в сообщениях сулили прямое попадание в ад. Хотя он вроде как ни на что пока не решился. Но интернет уже бурлит. Одни каналы умеренно подают информацию, дескать, властям вот нечем заняться, кроме как никабы запрещать, лучше бы, например, мусор убирали. Хотя светские власти вроде как тут ни при чём.
СКРИН С ТГ-КАНАЛА "ГОЛОС ДАГЕСТАНА"
Другие явно с украинской пропиской разгоняют по сетям некое обращение дагестанцев — бойцов СВО к Владимиру Путину с просьбой сохранить никабы.
Интересно, что сами выступающие прячут лица и читают с экрана. Прямо в камеру бьёт солнце, а одеты выступающие так, как одело бы своих актёров украинское ЦИПсО… Украинское ЦИПсО качает религиозную тему в России. Но качает очень неубедительно,
— прокомментировал самодеятельность участник СВО и автор телеграм-канала "Друзья майора Селиванова" Алексей Селиванов.
СКРИН С ТГ-КАНАЛА "ДРУЗЬЯ МАЙОРА СЕЛИВАНОВА"
Третьи, как модерируемый из Киева телеграм-канал "Утро Дагестана", и вовсе подбивают народ на бунт. И не только через "Телеграм", но и через мессенджер, вынуждая нас хоть как-то отвечать на сложившуюся ситуацию.
Экстремистские организации всегда имеют резервные каналы, причём они всегда децентрализованы. У них нет единого блока управления. Когда идёт какое-то радикальное блокирование — это всегда хуже самим же властям, потому что теряется контроль… Никакого эффекта это не даст,
— рассказал Царьграду специалист по технической и информационной безопасности Сергей Трухачёв.
А что же даст? Царьград обратился с вопросами к экспертам.
Исправить ситуацию могут только жёсткие меры. Хорошо, что привлекли главу Сергокалинского района Омарова за отмывание денег. Хорошо, но мало. А вот то, что отпустили его сыновей, которые были в числе подозреваемых, это неправильно. Семья должна быть лишена бизнеса, разорена и желательно изгнана из России. И не только эта вся семья, а все, кто имел хоть какое-то к этому отношение, должны подобным образом пострадать,
— считает исламовед Роман Силантьев.
Он напомнил про то, что те дети бывшего главы Сергокалинского района Магомеда Омарова, задержанного по обвинению в мошенничестве, которые не принимали участия в недавних терактах в Дербенте и Махачкале, были отпущены на свободу.
В свою очередь, член СПЧ, председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов считает, что нашему государству давно пора определиться с тем, что считать проявлениями радикализма.
Царьград: Как нам исправить ситуацию в Дагестане?
Кирилл Кабанов: Это происходит по всей стране. И Дагестан тут является лакмусовой бумагой. Мы видим, что радикалов значительное количество, но их меньше, чем нормальных людей. Однако они начали диктовать свои правила. Это как в своё время было с либеральными деятелями, которых было меньше, но они могли затравить любого в соцсетях и везде. И мы должны давать себе отчёт, что проблему нужно решать всем вместе вне зависимости от региона. И по отношению к радикализму выстраивать усовершенствованную политику, вырабатывать новые меры.
— Какие?
— В следующем году у нас заканчивается срок принятой ранее Стратегии противодействия экстремизму, и теперь нужны новые методы, достаточно жёсткие. Радикалы имеют политическую идеологию и политические цели, и они никакого отношения к религии не имеют. Поэтому все действия с никабами направлены на демонстративный раскол в нашем государстве.
— Понятно, что мы уже у опасной черты, но что конкретно нужно противопоставить всему этому?
—- На правовом уровне определить, что такое "проявление радикализма". Не путая ни с религией, ни с "возвращением к историческим корням". Потому что подобные проявления, как никабы, были не свойственны нашей стране, что мы видим даже по дореволюционному периоду. Мы должны вводить ограничения, чтобы радикалы не попадали на руководящие должности, в госорганы. Мы должны моментально пресекать проявления радикализма в молодёжной среде.
Что с того?
Именно заигрывание с пвевдонациональными и псевдоконфессиональными особенностями, ложная и не свойственная нашему менталитету толерантность и привели нас к дагестанским терактам и резне в "Крокусе", а также к таким инцидентам, какой произошёл в другой северокавказской республике, где представители местной элиты .
Или к тому, что бывший вербовщик ИГИЛ** за то, что она попросила пациентку снять никаб для осмотра.
Делая ставку на мракобесие и средневековье как на якобы национальную и конфессиональную особенность, мы абсолютно игнорировали позицию живущих в этих регионах нормальных людей. Которых там большинство и которые, в отличие от радикалов, нам не враги, а союзники.
Пришло время очищаться от экстремизма и мракобесия и делать ставку на нормальных людей, а не угождать радикалам. Если мы, конечно, хотим сохранить страну.
*Приложение WhatsApp принадлежит компании Meta, деятельность которой запрещена в России как экстремистская.
**ИГИЛ — запрещённая в России экстремистская и террористическая организация.
Вадим Егоров
Россия, страна, где даже самые простые школьные решения могут вызвать бурю негодования и привести к национальному скандалу. Вот и снова в центре внимания оказался депутат Госдумы Владислав Даванков. Его законопроект о запрете ношения хиджаба в школах взорвал инфополе, как взрывает граната мирный пикник. Кавказские товарищи, не долго думая, написали Путину жалобу. Давайте разберёмся, что же происходит.
Так вот, господин Даванков, не дремля, решил заняться серьёзным вопросом – религиозной одеждой в школах. Ну, а почему бы и нет? Ведь проблем в стране больше нет, правда? Теперь депутаты занимаются модой. В своём законопроекте он предлагает школам самим решать, можно ли носить религиозную одежду, частично или полностью закрывающую лицо. И вот тут начался цирк.
Товарищи сразу поняли, что это удар ниже пояса. Они утверждают, что Даванков не просто лишает граждан права на исполнение религиозных норм, но и ведёт антиисламскую деятельность. Его законопроект затрагивает только исламскую религию, говорит о примерах запрета именно исламской одежды. Ну да, как будто все остальные религии просто стоят в стороне и наблюдают.
Пусть каждый решает сам, что ему носить и во что верить. Но, видимо, товарищи решили, что в школах обязательно нужно носить хиджаб. А иначе как же выжить в этом жестоком мире? Видимо, они считают, что без хиджаба образование не будет полным, а знания – глубокими.
Но давайте разберёмся, почему такая паника. Исламисты боятся, что школы в русских регионах начнут массово запрещать ношение хиджабов. Ведь если на Кавказе это уже давно норма, то в центральной России это вызовет настоящий переполох. Представьте себе: ученицы в хиджабах среди школьных коридоров, а на другой стороне – строгие учителя с указками и проверяющие инспекторы.
Теперь давайте поразмышляем. Почему этот вопрос стал таким важным? Потому что это не просто про одежду. Это про культуру, традиции и страхи. Кто-то боится потерять идентичность, кто-то – столкнуться с чем-то новым и непонятным. И в этом кроется суть любого конфликта.
Но разве это повод для того, чтобы писать жалобы Путину? Может, стоит просто обсудить это вопрос в спокойной обстановке? Но, видимо, это не наш путь. Наш путь – это драматические обращения и громкие заявления.
Россия, страна, где даже самые простые школьные решения могут вызвать бурю негодования и привести к национальному скандалу. Вот и снова в центре внимания оказался депутат Госдумы Владислав Даванков. Его законопроект о запрете ношения хиджаба в школах взорвал инфополе, как взрывает граната мирный пикник. Кавказские товарищи, не долго думая, написали Путину жалобу. Давайте разберёмся, что же происходит.
Так вот, господин Даванков, не дремля, решил заняться серьёзным вопросом – религиозной одеждой в школах. Ну, а почему бы и нет? Ведь проблем в стране больше нет, правда? Теперь депутаты занимаются модой. В своём законопроекте он предлагает школам самим решать, можно ли носить религиозную одежду, частично или полностью закрывающую лицо. И вот тут начался цирк.
Товарищи сразу поняли, что это удар ниже пояса. Они утверждают, что Даванков не просто лишает граждан права на исполнение религиозных норм, но и ведёт антиисламскую деятельность. Его законопроект затрагивает только исламскую религию, говорит о примерах запрета именно исламской одежды. Ну да, как будто все остальные религии просто стоят в стороне и наблюдают.
Пусть каждый решает сам, что ему носить и во что верить. Но, видимо, товарищи решили, что в школах обязательно нужно носить хиджаб. А иначе как же выжить в этом жестоком мире? Видимо, они считают, что без хиджаба образование не будет полным, а знания – глубокими.
Но давайте разберёмся, почему такая паника. Исламисты боятся, что школы в русских регионах начнут массово запрещать ношение хиджабов. Ведь если на Кавказе это уже давно норма, то в центральной России это вызовет настоящий переполох. Представьте себе: ученицы в хиджабах среди школьных коридоров, а на другой стороне – строгие учителя с указками и проверяющие инспекторы.
Теперь давайте поразмышляем. Почему этот вопрос стал таким важным? Потому что это не просто про одежду. Это про культуру, традиции и страхи. Кто-то боится потерять идентичность, кто-то – столкнуться с чем-то новым и непонятным. И в этом кроется суть любого конфликта.
Но разве это повод для того, чтобы писать жалобы Путину? Может, стоит просто обсудить это вопрос в спокойной обстановке? Но, видимо, это не наш путь. Наш путь – это драматические обращения и громкие заявления.