Новгородский миграционный центр оказался в центре обсуждений, но, увы, не из-за успешной работы с мигрантами, а по совершенно другой причине. Вчерашний день выдался, как говорится, ярким и «праздничным»: в разгар рабочего времени начальник центра, забыв про всё на свете, вжился в роль массовика-затейника и пустился в танец прямо в холле, где толпились мигранты, ожидавшие своих документов. Этот сценический выход больше напоминал начало какого-то этнического фестиваля, чем момент оформления бумаг.
Танцы вместо работы: Новый курс миграционного центра?
Забыв про очереди, документы и рабочие обязанности, наш герой — гражданин начальник — взялся за новую роль, в которой он, похоже, чувствовал себя, как рыба в воде. Решив, видимо, что миграционный центр — подходящее место для знакомства с культурой подопечных, он с присущим ему энтузиазмом пустился в пляс, вдохновляясь теми самыми лезгинками, что играли на чьих-то телефонах. Ну, а что? Видимо, подумал, что «ближе к народу» — значит быть с ним на танцполе, а не за рабочим столом.
«Танцы с мигрантами»: фестиваль культуры или пренебрежение к обязанностям?
Драматический выход начальника вызвал бурную реакцию среди ожидания — стоящие в очереди мигранты, которые, может быть, мечтали о скорейшем получении нужных бумаг, стали невольными зрителями этого мини-шоу. Те, кто терпеливо выстаивал очередь в надежде решить вопросы, оказались вовлечены в не совсем типичный рабочий процесс. В центре миграционной службы не успевали собираться недовольные взгляды и комментарии: мол, зачем начальнику праздновать на рабочем месте, когда люди ждут решения своих вопросов?
Такое поведение выглядит как минимум неуместным. Ведь миграционный центр — это не место для шоу и развлечений, а учреждение, где решаются серьёзные вопросы. Танцы начальника, который, видимо, решил выступить в роли «своего человека» для мигрантов, ставят под сомнение его способность ответственно выполнять свою работу.
«Фестиваль плова и лезгинки»: почему праздник стал важнее обязанностей?
Кто-то из присутствующих даже шутил, что следующим шагом будет организация полноценного фестиваля, включающего традиционное угощение в виде плова, танцы и, может быть, даже конкурсы на знание миграционного законодательства. Ведь если уже начали танцевать, то почему бы не довести всё до полного абсурда? Получается, что миграционный центр становится площадкой для демонстрации культурных особенностей, а не местом для оказания услуг населению.
Весь этот танцевальный номер стал не только странным, но и символическим. Это выглядит как метафора: вместо того чтобы выполнять прямые обязанности, чиновники «пляшут» вокруг своих проблем. Бюрократические танцы, пожалуй, и были бы уместны, если бы служили эффективному решению вопросов, но, увы, пока всё это больше напоминает театр абсурда.
Почему рабочее время должно оставаться рабочим?
Праздничное настроение — это хорошо, но, как говорится, всему своё место. Миграционный центр, как и любое государственное учреждение, — не площадка для праздников и не танцпол. Здесь люди приходят решать свои жизненно важные дела, оформлять документы, а не ждать, пока начальник закончит свои «выступления». Смешение рабочего и развлекательного пространств нарушает доверие к системе: миграционный центр — это не развлекательный центр, и подобные действия со стороны начальника вызывают недоумение и раздражение.
Возможно, начальнику стоило бы организовать культурное мероприятие вне рабочих часов, в парке или в другом общественном месте, чтобы разделить своё желание участвовать в культурном обмене и профессиональные обязанности. А так, это не что иное, как неуважение к тем, кто пришёл за услугами и вынужден наблюдать шоу вместо работы.
Рабочее время — для работы, а не для шоу
Вечер в Новосибирске начался как обычно, с привычной суеты на улице Челюскинцев. Бар «Звезда Востока», уютно расположившийся под номером 15/2, собирал своих клиентов — в основном уставших горожан, готовых утолить жажду и обменяться новостями за кружкой чего покрепче. Но в этот раз бар «Звезда Востока» оказался ареной настоящего спектакля, где главные роли исполнили нелегальные мигранты, умудрившиеся устроить самую странную маскировку в истории.
Рейд, начавшийся как обычная проверка, превратился в кулинарно-этнографическое расследование, где не хватало разве что видеокамер и смеющихся зрителей.
Когда сотрудники полиции начали обходить заведение, посетители сидели за столиками и вели себя вполне по-русски: кто-то кивал в такт несуществующей музыке, кто-то усердно рассматривал меню, с интересом изучая, как пишется «бефстроганов». На первый взгляд, всё выглядело обыденно — русская пятница, русские закуски, русские усталые лица. Но что-то смущало стражей порядка: слишком уж пристально некоторые посетители вглядывались в эти самые закуски, слишком напряжённо морщились, изучая, что к чему.
И тут, как в лихо закрученном триллере, начались подсказки: официант, обслуживавший один из столиков, жестами указал полиции на группу явно не местных лиц, отчаянно пытающихся слиться с толпой. Это была уникальная смесь национальных стилей, настолько незатейливо наложившихся на местный колорит, что сразу вызвало подозрение.
Гастрономический спектакль: как мигранты выдали себя заказами
Первым проколом стало меню. Подозреваемые решили, что лучшая маскировка — это «русская кухня» во всём её многообразии. Весь стол был уставлен блюдами, будто вышедшими из советского гастрономического справочника: салат «Оливье», селёдка под шубой, а на десерт – кефир, чтобы окончательно рассеять все подозрения.
Но что-то пошло не так: двое подозреваемых, заметно нервничая, вдруг потребовали «манговый коктейль» и горячий чай с липовым цветом. На вопрос официанта, не ошиблись ли они заведением, подозреваемые смутились, но всё же стояли на своём. К этому моменту окружающим уже стало понятно: настойчивые «граждане» явно не новосибирцы и с российским меню явно не на «ты».
Роковой тост и танцы под «Катюшу»
Чтобы завершить образ «настоящих россиян», подозреваемые решили организовать тост и подняли рюмки, демонстрируя русскую удаль. С криками «За дружбу народов!» один из мужчин сделал вид, что пьёт водку, но тут всё и раскрыли. Вместо водки в его рюмке оказалась вода, и этот «патриот» попытался объяснить, что так учат пить в русских ресторанах «по новым правилам». Однако, как говорится, маска была сорвана, и полиция перешла к следующей фазе расследования.
Не теряя боевого духа, один из мужчин решил исполнить танец, который он, по-видимому, считал русским. Завязав платок на голове, он начал ритмично притоптывать под «Катюшу», стараясь сымитировать движения русского народного танца. Но вместо «берёзки» получилось нечто, напоминающее смесь лезгинки и фламенко. Полицейские, пытаясь сдержать смех, вежливо попросили подозреваемых пройти в отделение для «уточнения личности».
Громкие слова и попытка отстоять свою «русскость»
В участке нелегальные мигранты не растерялись. Уверенные в своей «легализации» на базе посиделок в «Звезде Востока», они заявили, что, мол, все формальности уже «улажены», и они такие же местные, как новосибирский снег. Один из них, хватаясь за своё удостоверение мигранта, даже пытался убедить полицейских, что ему очень нравится борщ и он отлично разбирается в истории России, особенно в народных песнях. Он даже предложил исполнить ещё одну, «популярную» композицию в стиле частушек.
Зрители этой сцены не могли сдержать улыбок, а старший лейтенант, отвечающий за проверку документов, даже похлопал самозваного «частушечника» по плечу, но вежливо разъяснил, что знание русской кухни и народных песен — это ещё не повод для легального проживания в России.
Наказание: выдворение с ощущением «тёплого» приёма
Теперь восьмерых иностранцев, в том числе двух женщин, обнаруженных в баре, ждёт выдворение с территории России. Возможно, для них это станет уроком, что маскировка — дело не простое, и не всё, что звучит, как русская музыка, на деле таковой является. Выдворение станет финальным аккордом этой кулинарной драмы, где кухня, танцы и смех не спасли мигрантов от встречи с законом.